
Народные гуляния и игрища южного Подмосковья и, в частности в Подольском районе, отличались своей масштабностью и размахом. Было принято ходить из одной деревни в другую в гости. Бывало, проходили с песней и гармошкой 5-8 километров.
-
Рассказывет Клочков Виктор Андреевич 1920 г.р. деревня Васюнино Подольского района: "В Васюнино со всех мест собиралось много народу, особенно на Троицу, так как это престольный праздник у нас. Гуляли, пели, плясали, играли..."
-
Место, где проходили гулянья, называлось "пятаком", а идти на танцы, значит, "идти на круг, собираться на круг". Рассказывает Леонова Александра Егоровна д.Акулово Подольского р-на: " В деревню гармонисты приходили, под березой круг такой был...Бывало,идем с работы, усталые, а все равно гулять бежим! Выходим, слушаем, где поють? Побежали под березы на круг! Там гармошка заливается, гуляли до четырех утра! Никто не ругается, поем, пляшем под гармошку!"
-
В каждой деревне все знали это место, так как пятак от пляски был выбит подошвами и каблуками, трава там не успевала вырасти. Рассказывет Галкин Б.И.
-
Ни одна вечерка без страданий не обходилась. Кто-то пел короткую частушку- страданье, состоящую из 2-х строк, а кто-то тут же должен был ответить четверостишием, и при этом еще и приплясывали.
-
В Подольском районе послевоенная молодежь лихо отплясывала разнообразные танцы, широко распространенные по всей России в середине прошлого века.
-
Рассказывает Нестеров Иван Михайлович 1909 г.р. деревня Поливаново Подольского района: " Вечерки сразу начинались с танцев. Перво-наперво : кадрель, а затем тустеп, коробочка, под-испань, краковяк, светит месяц. Танцують, танцують, пока не устануть..."
В южном Подмосковье в послевоенное время ни одна вечерка не обходилась без вальса.
Рассказывает Шумова Екатерина Васильевна 1913 г.р. деревни Галыгино Чеховского района Московской области: «Что плясали? Перво-наперво вальс. Какой? «Амурские волны» и простой вальс «Ночь высока». А потом уже коробочку, тустеп, круковяк, чардаш».
Рассказывет Галкин Б.И. 1929г.р. д.Сальково Подольский район Московская область: «Вальсы все плясали! Танго! Фокстрот!»
Вальсировали по большому кругу под «Ночь высока», «Златые горы», а «Крутится –вертится шар голубой» называли «вальс самый отдыхающий», так как в нем не надо было постоянно кружиться, а можно было просто двигаться вперед- т.е «отдыхать», а потом вальсировать.
Если молодых людей не хватало, плясать приходилось «шерочка с машерочкой»
Это шутливое название пары, состоящей из двух женщин , танцующих вместе из-за отсутствия мужчин. До 18 века женщины получали домашнее образование. В 1764 году в Петербурге был открыт Смольный институт благородных девиц при женском монастыре. Учились в нем дочери дворян с 6-18 лет. Предметами обучения были Закон Божий, французский язык, арифметика, рисование , а так же танцы. Обычным обращением учениц друг к другу было французское ma cher, что в переводе означает « моя дорогая». От этих французских слов и появились русские слова «шерочка» и «машерочка», которые и в настоящее время шутя употребляются для названия пары, состоящей из двух женщин.
В 1992 году в деревне Акулово Подольского района центром "Истоки" была записана от местных жителей угловая кадриль , соcтоящая из 4 фигур : «По улице», «Я на горку», «Краковяк», «Барыня».
Парная и сольная импровизационная пляска бытовала в южном Подмосковье повсеместно. Она могла различаться по названию, по манере и колориту исполнения. Плясали русского, комаринского, елецкого, Семеновну, цыганочку.
Во время сольной пляски каждый танцор показывает себя, свой характер, свою манеру, выходку, коленца, дроби, ходы и хлопушки.
Были в Подольском районе настоящие мастера сольной пляски. В их исполнении одиночная пляска – особенно живое, захватывающее зрелище! – это всегда выступление талантливого мастера, человека очень музыкального и одаренного.
Рассказывает Галкин Б.И.:
«..Нинка Роджина из Кленова, бывало, как опишеть круг, как начнеть кренделя давать – ног не видно, что она там ими рисует! Или в круковяке – ногу выкидываеть под девянсто градусов, а другой в полете успеваеть ударить два раза! Как она успевала, не знаю!»»
Рассказывает Леонова А.Е.
Д. Акулово Подольский район : « У нас Вера Маркова была плясунья лучше всех…и чечетку била, и вприсядку делала…А выходила- плечами водила и пальцами в такт прищелкивала…»
Рассказывает Клочков В.А. 1920г.р
Д. Васюнино Подольского района : «…Русского у нас плясали аж на 24 колена!!!Один выкидываеть коленца, а другой вокруг него вприсядку и дает «ползунка»! Бывает вприсядка с гармошкой!..
Пляска с характерным названием «Елецкого» была записана центром Истоки в Ефремовском районе Тульской области, в самой южной точке, буквально на границе с Липецкой областью. Отсюда и название – «елецкого» или «илецкого» по одноименному городу Липецкой области Елец. Пляска состояла из импровизированного количества участников.
Рассказывет Селезнева Дарья Петровна 1923 г. р:«ну,,,хто хочить, тот и встаеть…в основном, женщины, девушки. Вставали …играють елецкого…друг напротив друга…на середине сходимся, проходим на ихнее место, приплясываем, притопываем и хлопать надо… потом елецкие припевки поем…»
-
Я елецкого пляшу, во все стороны гляжу
Ой, в какой же стороне подошел милой ко мне.
Ой, подруга дорогая выходи и становись,
замечательно елецкого играет гармонист
-
Я елецкого пляшу, сама не елецкая,
Я простая боевая, русская, советская!
-
Чтоб елецкого плясать, частушек много надо знать,
А я знаю только две, про тябе и про мяне!
-
Мне елецкого плясать мама не велела,
Она моя хорошая ботиночки жалела.
Мы елецкого плясали, загорелись пятки
Где пожарная команда, что за беспорядки?
Я елецкого игру до чего же я люблю,
Когда буду помирать, велю елецкого играть
Карие глазеночки стояли у сосеночки,
стояли улыбалися, кого-то дожидалися.
Ой, подруга моя Нина, запевай какую хошь
про любовь только не надо мое сердце не тревожь
Вот она и заиграла, вот и запиликала
подруга с радости запела, я с горя великого
Елец-город, Елец-город, елец-город славится,
ни один залетка-милый, вся семейка нравится
У залетки у маво другая появилася,
подруга, я не ревновала, только удивилася
Заиграла музыка, я думала елецкого,
ему надо городскую, а я деревенская
Ой, товарочка моя,что мы расходилися,
а спасибо говорить, наверно, позабылися
Ой, спасибо тебе, Ваня, ой, спасибо три раза
Третий окончательно, сыграл нам замечательно
Д. Каменка Подольского района.
Рассказывает Балакаева В.Ф.1919 г.р.: «…плясали у нас «Барыню» с частушками, с выходкой! Одна поеть, затем другая..»
-
Меня мама родила, как нарисовала,
Черны брови подвела, Светочкой назвала.
-
Я девчонка боевая, в девках не остануся,
Ох, и горе тому будет, кому я достануся!
-
Игроку за уваженье 32 медали, и портрет ему на грудь,
Чтобы все видали.
-
Гармонисту за игру табуретку синюю
Четыре сына восемь дочек и жену красивую!
-
Раздайся народ, это Варя идет,
Она хочет поплясать, все манеры показать!
-
Гармонист у нас хороший, мы всегда с ним как в огонь,
Только вот беда случилась, девки свистнули гармонь.
Д.Аношкино, Одинцовский район
Рассказывает Мухардёнкова К.В. 1918 г.р.: « …на круг выходили…Круг был…Семеновну плясали. Девушки в основном. Пляска эта парная…».
-
Ой, подруженька, давай с тобой вдвоем
Про Семеновну чего-нибудь споем.
-
Как Семеновна сидит на лесенке,
А про Семеновну поются песенки.
-
А мне Семеновну запретили петь,
А я девчоночка не могу стерпеть.
-
На горе стоит пень березовый,
Гуляла с милым я в кофте розовой.
-
Ой, гора-гора, гора крутой подъем,
Уехал миленький, а я грущу по нём.
-
Самолет летит в небе голубом,
А мне понравился с золотым зубом.
С золотым зубом, коронка медная,
Он зажиточный, а я бедная.
Д.Поливаново Подольского района.
Рассказывает Нестеров И.М.1909 г.р.: «…до революции у нас танцевался массовый танец – кадриль. Он состоит из шести частей:
-
Среди поля стоит ель, начинается кадрель.
-
Шла на горку я.
-
По улицы мостовой.
-
Во саду ли , в огороде.
-
Летели две птички.
-
Барыня.




